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外国人挑战中文诗词
中文版 & 英文版 《出师表》
《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文。
原文：
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
白话译文
先帝创业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下分为三国，我们蜀汉国立困弊，这真是危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，忠心的将士在外舍身忘死，这是因为他们追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上进行报答。您应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德。激发志士的勇气，不应当妄自菲薄。援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。
宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体，赏罚褒贬，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明。不应该有所偏爱，使宫内宫外执法不同。
侍中郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论大小，都去咨询他们，然后施行，必能弥补缺失，集思广益。
将军向宠，心性品德善良平和，又通晓军事。过去经过试用，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事都去咨问于他，必能使军队和睦，不同才能的人各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣。这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世时，每次与臣谈论这事，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣。希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就会指日可待了。
我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。
先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。
希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。已表明他们的过失。陛下也应当谋求自强，征询臣下的意见，考察并采纳正确的言论，深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩，不甚感激。
现在即将远离，一边写表，一边流泪，真不知该说些什么。
文学常识积累（二）Good Phrases for Composition II
10， 聪明在于学习，天才在于积累。—列宁
11， 读书破万卷，下笔如有神。— 唐 杜甫
读书读得多了，脑子里积累的东西也就多了，写起文章来，自然得心应手。
12， 海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。— 管子
大海不拒绝其他的水流，才能成就它的广阔；高山不拒绝任何山石土块，才能成就它的巍峨。
13， 不积跬（kuǐ）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。— 荀子
没有一步半步的累积，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。
14， 千里之行，始于足下。— 老子
15， 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
16， 明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。— 《明日歌》
总是明日又明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那么只会空度光阴，永远一事无成。
17， 抛弃时间的人，时间也抛弃他。— 莎士比亚
18， （qiè）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（lòu）。
拿刀刻东西，中途停止，腐烂的木头也不能刻断；不断地刻下去，金石也能雕刻成功。
19， 绳锯木断，水滴石穿。
用绳子锯木头，时间长了，木头也会断；水滴滴在石头上，时间长了，石头也会被击穿。
这两个小姑娘太厉害了！三分钟说出了49句带“月”的古诗词
中国高考作文
6月7日是中国高考的第一天，而第一门考试科目就是语文。每次语文考完，作文题目往往会成为网络上大家热烈讨论的话题。
高考作文通常不限题材，诗歌散文等都可以。大部分考生都会用议论文的形式来写。也有一些水平较高的考生，会选取别出心裁的方式。
比如，最著名的一篇高考满分作文是2001年，一位叫蒋昕捷的考生采用古文的形式，写的《赤兔之死》，以熟谙三国故事为基础，突现真英雄必讲诚信主题，抒写人生当择善而从、唯诚信是瞻志向，文章明白晓畅，文采飞扬，令人拍案叫绝。那几年几乎所有高考生都读过此文，蒋昕捷一夜成名成万千考生偶像。因为这篇满分作文，他被南京师范大学破格录取。
原文：
建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”
赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？”
伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”
赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”
后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。
还有让我印象比较深刻的一篇作文是一个考生写的一首诗叫《悲中行》。那是08年，四川大地震，举国悲痛。这首诗在开头运用藏头诗，巧妙得体现了四川的重灾区，汶川，映秀。
原文：
戊子岁，四月初八。川静其波，鸟罢其鸣。一场无情的天灾袭来，举国恸哭。在灾难面前，我们选择坚强；在悲痛中，我们选择坚强。汶川坚强，四川坚强，中国坚强！因为坚强，我们不怕灾难；因为坚强，我们明天更美好！
———序
汶水东流不复西，神仙难改地震袭。
川蜀儿女多苦难，一片荒城尽眼底。
映现当年唐山景，尽是残垣与断壁。
秀丽河山浩劫后，昨日今朝各两异。
都道零八年岁好，为何灾难紧相逼。
江山如画景色美，怎奈苍天生妒忌。
北国刚受冰冻灾，天府又遭夷平地。
川静其波鸟罢鸣，齐哀满目皆疮痍。
江天五月渐阴沉，满腔悲痛灰色弥。
油绿麦田无人收，万千苍生宿路隅。
平生有泪不轻弹，今朝闻此泪如泥。
武候诸葛若有知，不堪目视亦掩泣。
彭祖寿延八百载，可知人命仅须臾。
州州郡郡华夏土，一砖一瓦似金玉。
金玉散去不足惜，金玉怎比万事吉。
花儿凋谢来年开，来年风景更旖旎。
茂年男儿体健壮，安能袖手闻羌笛。
理会百姓疾与苦，血汗合流同舟济。
绵薄微力不足道，奇迹因爱八方聚。
竹丝管弦为君鸣，可敬可赞可歌泣。
卧薪含悲建家园，蜀山青青蜀水碧。
龙的传人谁可胜，只手亦有撑天力。
汉羌一家爱无疆，我齿你唇永相依。
旺兴岁月定轮回，红霞当空雄鸡啼。
红烛数盏列堂前，潜心默祈哀思寄。
白云苍狗命难料，生者奋进逝者息。
青史铭刻五一二，永记今朝万人罹。
川蜀儿女多坚强，还把灾难视蝼蚁。
立我于高山之上兮，眺望远方。
惟见山河齐悲兮，黯然神伤。
立我于高山之上兮，眺望远方。
还看万众一心兮，不屈脊梁。
立我于高山之上兮，展望悲中奋起兮。
多难兴邦，中华坚强！
李白豪放诗两首
唐朝诗人李白的诗以“豪放飘逸”为特点，又兼有旷达，潇洒，清新，俊逸之美。
本文选取李白著名的《将进酒》和《行路难》为例，来鉴赏李白的豪放和不羁。
将进酒
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
译文：
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！
http://so.gushiwen.org/view_7722.aspx
《将进酒》是李白咏酒的名篇。名句“天生我材必有用 千金散尽还复来”出自此篇。
《行路难 其一》
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。
闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
译文
金杯里装的名酒，每斗要价十千；
玉盘中盛的精美肴菜，收费万钱。
胸中郁闷呵，我停杯投箸吃不下；
拔剑环顾四周，我心里委实茫然。
想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；
要登太行，莽莽的风雪早已封山。
象吕尚垂钓溪，闲待东山再起；
又象伊尹做梦，他乘船经过日边。
世上行路呵多么艰难，多么艰难；
眼前歧路这么多，我该向北向南？
相信总有一天，能乘长风破万里浪；
高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
http://www.fanw8.com/gushi/dongtian/3201.html
当面对苦难，挫折和挑战的时候应该学会这种态度。
长风破浪会有时 ，直挂云帆济沧海。
天生我才必有用，千金散尽还复来。
《荀子 劝学》 节选
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（zhòng）绳。輮（róu）以为轮，其曲中规。虽有（yòu）槁（gǎo）暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省（xǐng）乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾（yú）之所学也；吾尝跂（qǐ）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆（yù）马者，非利足也，而致千里；假舟楫（jí）者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬（kuǐ）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥（qí jì）一跃，不能十步；驽（nú）马十驾，功在不舍。锲（qiè）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯（áo），非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
参考译文：
君子说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青；冰是水凝成的，但它比水更冷。一块木材很直，合乎木匠拉直的墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以符合圆规画的圆。即使又晒干了，也不再能再挺直，这是由于人力加工使它变成这样的。所以木材经墨线划过,斧锯加工就直了，金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能聪慧明达，行为就会没有过错。
我曾整天空想，不如片刻学习的收获大；我曾踮起脚跟远望，不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有增长，但是人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增强，但是听的人却听得特别清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，但是能达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，但是能横渡长江黄河。君子的本性同一般人没有什么差别，但是他们善于借助外物进行学习啊。
积土成为山，风雨就会从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。所以不积累小步，就没有借以远达千里的办法；不汇聚细流，就没有借以成为江海的办法。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木头也不能刻断；雕刻不停（的话），金石也能雕刻（成功）。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用因为心思专一的缘故。螃蟹有六只脚，两只蟹钳，可是没有蛇和鳝鱼洞就没有地方可以寄托身体以生存，这是因为心思浮躁不专一的缘故。
劝学就是鼓励学习的意思。这篇文章以“学不可以已”为中心论点，先是说明学习的重要性，然后论述学习的方法（即借助外物），最后表明学习的正确态度（即持之以恒，坚持不懈）。
名句赏析：
青，取之于蓝，而青于蓝：青色是用蓝色调成的,但比起蓝色来却更悦目。这是荀子用青与蓝的关系来比喻学生如果能用功研究学问，坚持不懈地努力，就可以比他的老师更有成就。后来就有成语“青出于蓝”或“青出于蓝而胜于蓝”。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海：这话的意思是说千里之路，是靠一步一步地走出来的，没有小步的积累，是不可能走完千里之途的。引申开来，就是做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂：（拿刀刻东西），中途停止，腐朽的木头也不能刻断；（不停地刻下去），金石也能雕刻成功。所以要坚持不懈，持之以恒，才能成功。
Li Bai And Du Fu 李白与杜甫-古代名人也追星
唐代著名的诗人有很多。其中浪漫主义诗人的代表就是李白。因为其写的诗词豪放飘逸，富有浪漫主义精神，故被后人喻为“诗仙”。
而杜甫是现实主义诗人的代表。他的诗歌多忧国忧民，心系天下苍生，反映社会动荡，民间疾苦。他在中国古代诗歌历史上对后世影响深远，被后人称为“诗圣”。
李白和杜甫被后人称为“大李杜”。（李商隐和杜牧被称为“小李杜”）
李白比杜甫大十一岁。他们相逢时，李白早已名扬天下，杜甫默默无闻，两人却一见如故，建立了深厚的友谊。
众所周知，杜甫非常崇拜李白。用现在的话说就是：李白是杜甫的偶像，杜甫是李白的“粉丝”。
杜甫到底有多崇拜李白呢？
据统计，杜甫写过赠李白的诗多至十五首，还有和李白有关的诗，加起来差不多二十首。
在《寄李十二白二十韵》中（李白有个别称叫“李十二”），杜甫评价李白的诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”
杜甫写给李白的诗有：
《赠李白》（“秋来相顾尚飘蓬”）
《赠李白》（“二年客东都”）
《与李十二白同寻范十隐居》
《送空巢父谢病归游江东兼呈李白》
《饮中八仙歌》
《冬日有怀李白》
《春日忆李白》
《梦李白二首》
《寄李十二白二十韵》
《不见》
《苏端薛复筵简薛华醉歌》
……
在“知乎”（中国一个真实的网络问答社区），有一个网友把以上题目翻译为：
《李白我想你了》
《李白我又想你了》
《我和李白一起去找老范玩》
《我写了一首诗送给空巢父亲然而我又想起了李白》
《能喝是一种怎样的体验？》（因为李白爱饮酒）
《冬天怀念李白》
《春天怀念李白》
《我梦见了李白》
《在天的尽头想李白》
《写给李白的一首二十韵诗》
《好久不见》
《苏端请我吃酒席我喝多了想起了我的好朋友李白》
……
杜甫对李白的喜爱和崇拜之情真的是太明显了！
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