Category: Chinese meaning
不同年龄的称谓
1、赤子：初生的婴儿。孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。”
2、襁褓（qiǎng bǎo）：本意是指包裹婴儿的被子和带子。如《后汉书·桓郁传》：“昔成王幼小，越在襁保。”后借指未满周岁的婴儿。
3、孩提：指二三岁的幼儿。《孟子·尽心上》：“孩提之童。”赵岐注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”亦作“孩抱”。
4、龆龀（ tiáo chèn）：儿童换齿。《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。”即指七八岁的儿童。
5、垂髫（chuí tiáo）：指三四岁至八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
6、幼学：10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。
7、总角：指八九岁至十二三岁的少年儿童。《礼记·内则》：“拂髦，总角。”郑玄注：“总角，收发结之。”后因称童年时代为“总角”。
8、豆蔻（dòu kòu）：本是植物名，代指十三四岁的少女。杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。
9、及笄（jí jī）：女子15岁。《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”
10、束发：男子15岁。古代男孩成童时束发为髻（ jì），因以为成童的代称。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
11、破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。
12、弱冠：男子20岁。《礼记·曲礼上》：“二十曰弱，冠。”古代男子20岁行冠礼，故用以指男子20岁左右的年龄。
13、而立：30岁。《论语·为政》：“三十而立。”后因称30岁为“而立”之年。
14、不惑：40岁。《论语·为政》：“四十而不惑。”后用作40岁的代称。
15、知命：50岁。《论语·为政》：“五十而知天命。”意谓到50岁才懂得天命。后人因以“知命”为五十岁的代称。
16、耳顺：60岁。《论语·为政》：“六十而耳顺。”何晏集解引郑玄曰：“耳闻其言，而知其微旨。”后以“耳顺”为60岁的代称。六十岁也可以用“花甲”。
17、古稀：70岁。杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称。
18、耋（dié）：70-80岁。毛传：“耋，老也。八十曰耋。”《左传·僖公九年》：“以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。”
19、耄（mào）：80-90岁。《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄。”
20、期颐（qī yí）：100岁。《礼记·曲礼上》：“百年曰期，颐。”孙稀旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”后因称百岁为“期颐”。
阅读理解中解释划线句子的意思 Tips for Rephrasing in Reading Comprehension
理解问答中解释划线句子的意思
这类题目最常见的有三种类型：
- 句子中含有成语，俗语等高级词汇，这个时候需要用更简单的词语把复杂词语的意思解释出来。
例子：2016年CEDAR GIRL’S SECONDARY SCHOOL S4 Higher Chinese Preliminary Examination Two
然而，就和往常一样，母子俩相处往往剑拔弩张，弄得大眼瞪小眼。
这里“母子俩相处往往剑拔弩张”划线，需要解释这句话的意思。“剑拔弩张”是解释的重点。这是一个成语，原意为“剑已经拔出来了，弓箭已经张开。表现出彼此的敌意或敌对行动，准备交战。后来也用来比喻形势紧张。”这时候，可以猜测，原文中的“剑拔弩张”应该指的是母子两人之间关系不融洽。再联系到原文，文章里提到母子二人老是意见不一样，经常发生争执。所以就更加确定这里的“剑拔弩张”指的是二人之间的关系紧张。那么，整句话也就可以解释为“母亲和儿子相处时，常常会关系变得紧张。”
遇到这类划线句子，要从词语本身的愿意出发，并联系文中的上下文，才能准确地理解出句子要表达的意思。这一类题目也要求学生有非常大的词汇量，以及对一些高级词汇的掌握。
2. 划线句子中出现修辞手法，用具体的名词代指抽象的事物等，需要把作者要表达的意思找出来。名词代指的具体事物是什么，或者具体名词背后的深意是什么。
例子：2016年DUNMAN HIGH HIGHER CHINESE
有人过度地看待生命中的成功，羡慕那一双双翱翔于蓝天的“双翅”，渴求生活中的鲜花和掌声，有时还为之付出了过高的代价！
划线句子里的重点在于“鲜花”和“掌声”，显然，这里的“鲜花”不是指各种颜色鲜艳的花朵；“掌声”也不是指“鼓掌的声音”。生活当中，鲜花和掌声是送给那些成功或者应该受到赞扬和赞美的人的。再看划线句子的前一句，“有人过度地看待生命中的成功”，就更加可以确定“鲜花”和“掌声”代表着成功，或者是别人的认同。“渴求”这一个词的意思也要解释出来。那么，这句话就可以解释为“非常希望获得成功和他人的认同”。
遇到这类划线句子，要理解其中某一个或几个名词背后所代表的深刻含义。通过联系上下文，总会得到一些线索。
3. 划线句子没有深刻含义的词汇，而是想揭示生活中的某种现象，或是人生中的某一个道理。
这类比较少见，如果找到这类的例子，会再进行补充。
做这类题目，要明确文章的主题，以及作者要表达的中心思想。必要时，需要联系作者在文中举出的事例。
做“解释划线句子在文中的意思”这类题目时要注意的问题：
- 不要脱离原文，解释意思时，一定要和原文联系在一起。不可以只是单纯地把字面意思说出来。
- 没有头绪时，去划线句子的上下文找线索，总会有暗示。
- 字数不要太过于简短，表达啰嗦，字数多不要紧，说清楚意思最重要。
文学常识积累（二）Good Phrases for Composition II
10， 聪明在于学习，天才在于积累。—列宁
11， 读书破万卷，下笔如有神。— 唐 杜甫
读书读得多了，脑子里积累的东西也就多了，写起文章来，自然得心应手。
12， 海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。— 管子
大海不拒绝其他的水流，才能成就它的广阔；高山不拒绝任何山石土块，才能成就它的巍峨。
13， 不积跬（kuǐ）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。— 荀子
没有一步半步的累积，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。
14， 千里之行，始于足下。— 老子
15， 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
16， 明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。— 《明日歌》
总是明日又明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那么只会空度光阴，永远一事无成。
17， 抛弃时间的人，时间也抛弃他。— 莎士比亚
18， （qiè）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（lòu）。
拿刀刻东西，中途停止，腐烂的木头也不能刻断；不断地刻下去，金石也能雕刻成功。
19， 绳锯木断，水滴石穿。
用绳子锯木头，时间长了，木头也会断；水滴滴在石头上，时间长了，石头也会被击穿。
含有”月”的常用成语 （Idioms with “yue”）
常年累月：形容经过的时间很长。
长年累月：形容经过了很多年月。
披星戴月：指身披星星，头顶月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
风花雪月：原指四时的自然美景”春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。”后指内容空洞，辞藻华丽的诗文，也指爱情之事 与花天酒地的生活。
日新月异：新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。
月明星稀：月亮明亮时，星星就显得稀疏了。比喻一种事物能把另一事物掩盖。出自曹操《短歌行》”月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”
日月如梭：太阳和月亮像穿梭一样得来去。形容时间过得很快。
月黑风高：比喻没有月光风也很大的夜晚。比喻险恶的环境。
花前月下：本指游乐休息的环境，后多指谈情说爱的处所。出自白居易《老病》”昼听笙歌夜醉眠，若非月下即花前。”
春花秋月：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。出自南唐后主李煜《虞美人》”春花秋月何时了，往事知多少。”
花容月貌：形容女子如花如月般貌美。
镜花水月：镜中的花水中的月，原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。
闭月羞花：”闭月”指貂蝉的美貌把月亮比下去了。”羞花”指杨贵妃的容颜使得花儿害羞地低下了头。现指女子的容貌非常美丽。
近水楼台先得月：水边的楼台先得到月光。比喻由于接近某些人或者事物而得到某种利益或便利。取自俞文豹《清夜录》”近水楼台先得月，向阳花木易为春。”
猴年马月：不知哪年哪月，也可以说是任何时候。
海底捞月：到水中去捞月亮，比喻去做根本做不到的事，只能白费力气。
蹉跎岁月：蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。
峥嵘岁月：峥嵘：山势高峻奇特的样子，引申为 不平凡不寻常。形容不平凡的年月。毛泽东在《沁园春·长沙》中写道”携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。”
众星捧月：许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。
月落乌啼：形容天色将明未明时的景象。取自唐朝张继《枫桥夜泊》”月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”
岁月如流：形容时光流逝得非常快，如流水之快。
What Does “Zi” Mean? 何谓“子”？
中国古代有很多文化名人，如，孔子，孟子，墨子，荀子，孙子，韩非子，等，他们的名字里面都有一个“子”，有的学生觉得奇怪，为什么会有这样的名字？
古代的“子”是一种尊称，通俗一点理解就是“先生，老师”的意思。用来称呼那些学问精深渊博，德高望重的人物。用现在的话说就是“大师”级别的人物。
比如，孔子，他的名字是孔丘。他是春秋时期的思想家，教育家，儒家思想的创始人。被后世尊称为“孔圣人”，“万师之表”。他的言行被弟子整理成一本书，即《论语》。《论语》中“子曰”的“子”就是指孔子。
孟子，名字是孟轲。他也是儒家思想的代表人物，被称为“亚圣”。（亚就是“第二”的意思）
所以，“子”是一种称谓。
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